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Jomier

Augustin Jomier

Ancien élève de l’École Normale Supérieure de Lyon et agrégé d’histoire, Augustin Jomier est doctorant et moniteur en histoire contemporaine à l’Université du Maine (Le Mansl). Ses recherches, à l’interface entre histoire religieuse et sociale, portent sur le réformisme musulman dans l’Algérie colonisée.
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Articles de cet auteur (5)

Livres & études

État colonial et coercition : Algérie 1830-1962

Recensé : Sylvie Thénault, Violence ordinaire dans l’Algérie coloniale, camps, internements, assignations à résidence, Odile Jacob.

par Augustin Jomier, le 15 novembre 2012

Contribution majeure à la compréhension de l’État colonial, l’ouvrage de Sylvie Thénault témoigne de la vitalité des études sur l’Algérie à la période coloniale. Spécialiste de la guerre d’indépendance (...)

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Essais & débats

Histoire et mémoire de la guerre d’Algérie

Entretien avec Raphaëlle Branche

par Julie Champrenault & Augustin Jomier, le 2 juillet 2012

La guerre d’Algérie est désormais installée dans l’espace public et médiatique français. Dans cet entretien, l’historienne Raphaëlle Branche revient sur les étapes et les enjeux de cette visibilité, (...)

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Dossiers

L’Algérie, cinquante ans après

par Julie Champrenault & Augustin Jomier, le 13 mars 2012

L’Algérie fête cette année le cinquantième anniversaire de son indépendance - un an après le début du Printemps arabe et juste avant les échéances électorales de part et d’autre de la Méditerranée. La Vie (...)

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Essays

Secularism and State Feminism: Tunisia’s Smoke and Mirrors

by Augustin Jomier & translated by John Zvesper, 29 November 2011

For some time, Tunisia prided itself on championing secularism and women’s rights. This smokescreen concealing the regime’s excesses encouraged complacency in the French political class. A (...)

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Essais & débats

Laïcité et féminisme d’Etat : le trompe-l’œil tunisien

par Augustin Jomier, le 12 avril 2011

Longtemps, l’État tunisien s’est targué de défendre la laïcité et les droits des femmes : cet écran de fumée dissimulait les abus du régime et justifiait la complaisance de la classe politique française. (...)

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