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	<title>La vie des id&#233;es</title>
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	<description>&lt;p&gt;La vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.&lt;/p&gt;</description>
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		<title>La vie des id&#233;es</title>
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		<title>The Republic, Nature and Right</title>
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		<dc:subject>Enlightenment</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>republic</dc:subject>
		<dc:subject>French Revolution</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;How can a republic be perpetuated and civic virtue maintained? The historian Dan Edelstein responds to the criticisms posed by Annie Jourdan in her account of his book, The Terror of Natural Right. In particular, he defends the thesis according to which natural right is two-sided, at once liberating and violent.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Books-ideas-.html" rel="directory"&gt;Books &amp; ideas&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-Lumieres-+.html" rel="tag"&gt;Enlightenment&lt;/a&gt;, 
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		<title>Quand le rythme familial s'emballe</title>
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		<dc:subject>famille</dc:subject>
		<dc:subject>travail</dc:subject>
		<dc:subject>salariat</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'entr&#233;e dans la soci&#233;t&#233; tertiaire bouleverse les modes de vie familiaux. S'appuyant sur une rigoureuse approche statistique, Laurent Lesnard &#233;voque l'&#233;clatement des familles que produit l'effervescence d'emplois du temps atypiques. Si la d&#233;monstration est convaincante, l'interpr&#233;tation du ph&#233;nom&#232;ne propos&#233;e par l'auteur est loin d'aller de soi.&lt;/p&gt;

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		<title>Questions de cadrage</title>
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		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>pr&#233;carit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Toutes les vies n'ont pas la chance d'&#234;tre regard&#233;es comme telles, et certaines, les plus pr&#233;caires, se perdent dans l'indiff&#233;rence. Comment expliquer cette d&#233;marcation ? Que lui opposer ? La philosophe Judith Butler, qui s'est fait conna&#238;tre comme th&#233;oricienne du genre, revient sur la mani&#232;re dont la guerre et ses discours enserrent la gauche lib&#233;rale dans des contradictions qu'elle se doit d'invalider.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html" rel="directory"&gt;Livres &amp; &#233;tudes&lt;/a&gt;

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		<title>&#202;tre sociologue en Chine</title>
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		<dc:subject>sociologie</dc:subject>
		<dc:subject>classes moyennes</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans cet entretien, le sociologue et sinologue Jean-Louis Rocca d&#233;crit l'&#233;volution de la sociologie chinoise depuis sa renaissance au d&#233;but des ann&#233;es 1980. Il &#233;voque &#233;galement les transformations de la soci&#233;t&#233; chinoise &#224; travers l'analyse des repr&#233;sentations des classes moyennes.&lt;/p&gt;

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		<title>Ce que montrent les images</title>
		<link>http://www.laviedesidees.fr/Ce-que-montrent-les-images.html</link>
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		<dc:subject>anthropologie</dc:subject>
		<dc:subject>image</dc:subject>
		<dc:subject>art</dc:subject>
		<dc:subject>exposition</dc:subject>
		<dc:subject>ontologie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Commissaire de l'exposition &lt;i&gt;La fabrique des images&lt;/i&gt;, Philippe Descola propose une approche novatrice des repr&#233;sentations picturales pr&#233;sentes sur les cinq continents. L'anthropologue montre comment quatre grandes visions du monde (le naturalisme, le tot&#233;misme, l'animisme, l'analogisme) se manifestent dans les images que produisent les soci&#233;t&#233;s humaines.&lt;/p&gt;

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		<title>Fonctionnaires par gros temps</title>
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		<dc:subject>fonctionnaires</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;puration</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les liens plus ou moins forts entre les administrations et le pouvoir politique conduisent souvent &#224; des phases d'&#233;puration lors des changements de r&#233;gime. Le renouvellement de l'histoire politique de l'&#201;tat permet &#224; un collectif d'historiens de proposer une synth&#232;se et des pistes de recherche sur les transitions politiques en France depuis la R&#233;volution fran&#231;aise.&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html" rel="directory"&gt;Livres &amp; &#233;tudes&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-fonctionnaires-+.html" rel="tag"&gt;fonctionnaires&lt;/a&gt;, 
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		<title>Le salut, entre foi et philosophie</title>
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		<dc:subject>spinozisme</dc:subject>
		<dc:subject>mort</dc:subject>
		<dc:subject>sot&#233;riologie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on penser le salut de mani&#232;re philosophique et en chr&#233;tien ? C'est ce &#224; quoi s'engage Denis Moreau qui, renouant de fa&#231;on rigoureuse avec cette antique question, montre comment la question du salut pose celle de l'articulation entre le d&#233;sir et la mort.&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html" rel="directory"&gt;Livres &amp; &#233;tudes&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-spinozisme-+.html" rel="tag"&gt;spinozisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-mort-+.html" rel="tag"&gt;mort&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-soteriologie-+.html" rel="tag"&gt;sot&#233;riologie&lt;/a&gt;

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		<title>Rentrer dans la danse</title>
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<category domain="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html">Livres &amp; &#233;tudes</category>

		<dc:subject>sociologie</dc:subject>
		<dc:subject>danse</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pourquoi devient-on danseur ? Par vocation essentiellement. Encore faut-il que l'analyse sociologique tienne compte de cette mani&#232;re de s'engager dans ce m&#233;tier, ce qu'elle peine &#224; faire habituellement. C'est &#224; ce manque que l'ouvrage de Sorignet permet de rem&#233;dier.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html" rel="directory"&gt;Livres &amp; &#233;tudes&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-sociologie,252-+.html" rel="tag"&gt;sociologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-danse-+.html" rel="tag"&gt;danse&lt;/a&gt;

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		<title>Quartiers d'&#233;t&#233;</title>
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<category domain="http://www.laviedesidees.fr/-Revue-.html">Revue</category>


		<description>&lt;p&gt;&lt;i&gt;La Vie des Id&#233;es&lt;/i&gt; est en vacances. Nous reprendrons notre rythme de publication &#224; partir du 23 ao&#251;t. Nous vous proposons, en attendant, une s&#233;lection de dossiers, d'essais, d'entretiens et de recensions parus depuis le mois de septembre 2009. Bonne lecture, et bonnes vacances !&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Revue-.html" rel="directory"&gt;Revue&lt;/a&gt;


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		<title>L'&#232;re du catalogue</title>
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<category domain="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html">Livres &amp; &#233;tudes</category>

		<dc:subject>m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>internet</dc:subject>
		<dc:subject>discours</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;R&#233;pertoires, annuaires, fichiers, inventaires, compilations : les listes prolif&#232;rent, &#224; tel point qu'en faire la liste rel&#232;ve de la gageure. Pour Umberto Eco et Bernard S&#232;ve, la mise en liste du monde et de l'existence dit quelque chose de notre civilisation &#8212; de notre rapport &#224; l'accumulation, &#224; la m&#233;moire, &#224; l'invention.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/-Livres-etudes-.html" rel="directory"&gt;Livres &amp; &#233;tudes&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-memory-+.html" rel="tag"&gt;m&#233;moire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-internet-+.html" rel="tag"&gt;internet&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.laviedesidees.fr/+-discours-+.html" rel="tag"&gt;discours&lt;/a&gt;

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