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Philosophie

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Archéologie du kantisme

À propos de : A. Grandjean, Critique et réflexion. Essai sur le discours kantien, Vrin.
par Raphaël Ehrsam [17-03-2010]
Quel est le type de discours mis en œuvre par la critique kantienne ? S’il n’y a de connaissance que de l’expérience, qu’en est-il du transcendantal, c’est-à-dire des conditions de l’expérience ? (...)
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La diversité : un concept philosophique ?

À propos de : A. Renaut, Un humanisme de la diversité. Essai sur la décolonisation des identités, Flammarion.
par Magali Bessone [26-02-2010]
Refusant tout à la fois l’universalisme républicain et le particularisme multiculturel, Alain Renaut veut trouver une troisième voie, un « humanisme de la diversité », dont la portée normative et (...)
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Réflexions sur la post-démocratie

À propos de : C. Möllers, Demokratie. Zumutung und Versprechen & P. Ginsborg, Wie Demokratien leben, Verlag Klaus Wagenbach.
par Daniel Schulz [22-02-2010]
Quelle est l’actualité de la réflexion démocratique après Habermas ? Deux politistes tentent de dépasser l’opposition entre représentation et participation, tout en se penchant sur les raisons du déficit (...)
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L’empirisme : ses voies et ses méthodes

À propos de : A. Charrak, Empirisme et théorie de la connaissance, Vrin.
par Ronan de Calan [17-02-2010]
Dans ce nouvel ouvrage qui fait la synthèse d’une longue étude sur les racines de l’empirisme moderne, André Charrak revient sur des questions de méthode : elles permettent d’expliquer l’unité (...)
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Introuvable justice

À propos de : Amartya Sen, L’idée de justice, Flammarion.
par Emmanuelle Bénicourt [12-02-2010]
Pour Amartya Sen, il faut préférer à une théorie générale des critères de justice la recherche d’un consensus autour du refus des injustices. Si sa critique de l’approche rawlsienne peut sembler (...)
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La querelle du relativisme

À propos de : P. Boghossian, La Peur du savoir. Sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance, Agone.
par Michel Daccache [08-02-2010]
La question du relativisme n’a cessé d’agiter les sciences sociales au cours des dernières années. Ne constituant pas un front homogène, mais plutôt une nébuleuse réunissant sous un même label des (...)
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Singularités de la mathesis universalis

À propos de : D. Rabouin, Mathesis universalis – L’idée de « mathématique universelle » d’Aristote à Descartes, PUF.
par Paola Cantù [28-01-2010]
On connaît la mathesis universalis comme projet lié au grand rationalisme du XVIIe siècle : celui d’une mathématisation intégrale de la nature. David Rabouin revient sur l’histoire et les enjeux de ce (...)
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Philosopher, c’est résister

À propos de : V. Bergen, Résistances Philosophiques, PUF.
par Aurélien Barrau [28-01-2010]
Cet essai insolite et inspiré scrute et interroge les formes de résistance inaugurées par trois grands courants philosophiques contemporains. Véronique Bergen y propose une lecture plurielle et (...)
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Technosciences, un nouveau régime ?

À propos de : B. Bensaude-Vincent, Les vertiges de la technoscience, La Découverte.
par Vincent Jullien [20-01-2010]
Pour B. Bensaude-Vincent, la technoscience est bien plus que l’avènement d’un nouveau champ pour la connaissance, c’est un véritable changement de régime, qui nous appelle à réévaluer toutes les (...)
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What justice after war?

by Christian Nadeau [14-01-2010]
Is it possible, after a conflict or genocide, to deliver justice and build a new political order acceptable to all sides previously set on destroying each other? Christian Nadeau looks at recent (...)
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